أقول : بل هو « عبيد اللّه بن يزيد بن نبيط القيسي » كما مرّ في أخيه عبد اللّه . [ 4771 ] عبيد الخثعمي قال : عدّه الشيخ في رجاله في أصحاب الباقر - عليه السّلام - ونفى الجامع البعد عن كونه « ابن بشر » وفيه : أنّ ذاك عبيدة . أقول : بل في رجال الشيخ أيضا « عبيدة » فينطبق مع « عبيدة بن بشر الخثعمي » الوارد في الخبر ؛ ولا يبعد اتّحاده مع « عبيد بن عبد اللّه بن بشر » المتقدّم أيضا . [ 4772 ] عبيدة بن بشير يأتي في « عبيدة بن عبد اللّه بن بشير » . [ 4773 ] عبيدة بن الحارث بن عبد المطّلب قال : عدّه الثلاثة في أصحاب الرسول - صلّى اللّه عليه وآله وسلّم - وقالوا : كان أسنّ من النبيّ - صلّى اللّه عليه وآله وسلّم - دار الأرقم ( إلى أن قال ) ثمّ شهد عبيدة بدرا وعاد مع النبيّ - صلّى اللّه عليه وآله وسلّم - من بدر فتوفّي بالصفراء ( إلى أن قال ) وحيث لم يبق إلى زمان الردّة نعتبره من الثقات . أقول : كلامه خلط وخبط ! فهو « عبيدة بن الحارث بن المطّلب » لا « عبد المطّلب » وهو من شهداء بدر ، لا ممّن مات حتف أنفه . ويكفيه جلالة قول أمير المؤمنين - عليه السّلام - في كتابه إلى معاوية - كما في النهج - : وكان رسول اللّه - صلّى اللّه عليه وآله وسلّم - إذا احمرّ البأس وأحجم